Oleh : Natalino Angelus Seran
Kupang, seputarntt.com – Digitalisasi telah mengubah cara manusia hadir di dunia. Jarak geografis yang sebelumnya adalah batas absolut, kini bisa ditembus dengan sentuhan jari. Media sosial adalah bentuk konkret dari perubahan ini. Melaluinya, manusia menjadi makhluk yang dapat melampaui jarak spasial. Seseorang dapat menjangkau dan dijangkau oleh siapa saja, di mana saja dan kapan saja. Dunia seperti menyusut dalam genggaman tangan. Perubahan pola kehadiran ini, juga berdampak pada pola interaksi antarsesama manusia. Dunia konvensional yang sebelumnya adalah ranah interaksi publik kini digantikan oleh jejaring virtual. Kehadiran multidimensi ini, kemudian melahirkan sebuah paradoks baru. Manusia boleh hadir di mana saja ia mau, tetapi apakah dia benar-benar ada dalam kehadiran tersebut atau sekadar menampilkan diri dalam ruang digital agar dianggap ada?
Fenomena nyata dari persoalan ini bisa ditemukan dalam keseharian. Dalam perkumpulan tertentu, banyak orang memilih tenggelam dalam ponselnya sendiri. Asik dalam tontonan dan obrolan-obrolan virtual dibandingkan dengan sesama disekitarnya. Media sosial berhasil mendekatkan yang jauh, namun secara bersamaan ia telah menjauhkan yang dekat. Hal inilah yang kemudian berakibat pada dangkalnya komunikasi dalam komunitas keluarga, persahabatan dan kekerabatan bahkan hingga relasi-relasi personal. Semakin orang terhubung dalam dunia digital, semakin sulit seseorang untuk benar-benar ada bagi sesamanya dalam realitas.
Keberadaan sejati tidak sebatas pada kehadiran dalam ruang digital ataupun keterlibatan fisik dalam relasi eksistensial. Seseorang bisa hadir secara fisik bagi sesamanya tetapi fokus perhatiannya terlempar jauh pada sesuatu di luar lingkaran relasi itu. Seseorang bisa saja mengunggah berbagai aktivitas di media sosial, tetapi apakah ia sungguh terlibat dalam relasi eksistensial yang ia jalani periu dipertanyakan. Kehadiran yang sesungguhnya menuntut perhatian, keterlibatan dan keterbukaan terhadap sesama. Kehadiran sejati bukan tentang seberapa cepat seseoarang membalas pesan tetapi bagaimana seseorang hadir secara mendalam dengan bersedia mendengarkan, kerelaan untuk berbagi beban emosional, kemauan merangkul orang lain sebagai sesamanya serta yang paling tinggi ialah menghormati manusia sebagai makhluk bermartabat. Kehadian bukan sekedar kehadiran fisik, tetapi menunut disposisi hati untuk mendengarkan serta kesedian diri untuk benar-benar terlibat. Oleh karena itu, perjumpaan yang telah terdistraksi oleh ponsel tidak sekedar kehilangan komunikasi tetapi juga kehilangan nilai perjumpaan itu sendiri.
Persoalan tentang kehadiran ini bukan sekadar dampak lanjutan dari kebaruan teknologi atau perubahan gaya hidup. Hilangnya kehadiran seseorang bagi sesamanya sejatinya menyentuh persoalan etis kemanusiaan. Manusia kehilangan hakikatnya sebagai makhluk relasional. Relasi dengan sesama yang sesungguhnya adalah jalan untuk menemukan makna kehidupan telah terpecah karena berbagai distraksi digital. Manusia tidak lagi memandang sesamanya sebagai pribadi yang layak didengar, dipahami, dan dihormati martabatnya, tetapi dilihat sebagai satu objek, alat, sarana bahkan sebagai pesaing dalam memperebutkan posisi dalam ranah digital. Kehadiran fisik manusia telah terfragmentasi dalam notifikasi yang selalu menunutut respon. Dalam kehidupan sosial, kesepian tidak lagi disebabkan oleh ketiadaan orang-orang di sekitar, melainkan oleh ketiadaan konektivitas digital dalam jejaring virtual. Martabat manusia dipermainkan menjadi variabel numerik yang diukur oleh algoritma, like, share, comment dan statik keterlibatan lainnya. Pada titik inilah persoalan ini berubah menjadi perosalan autentisitas manusia.
Autentisitas manusia merujuk pada kehadiran secarah utuh, total dan nyata seseorang bagi dunia dan sesamanya. Seseorang yang hidup secara autentik, menghadirkan dirinya denga napa adanya, tanpa pencitraan dan topeng. Ia sungguh ada bagi sesamanya dan melihat orang lain sebagai subjek yang bermartabat. Berlawanan dengan itu, dunia digitalisasi justru mereduksi esensi autentisitas manusia. Martabat manusia terpola sebagai data algortima. Orang-orang sibuk membangun citra diri tanpa peduli dengan disiplin karakter. Mereka lebih peduli bagaimana mereka terlihat dalam dunia virtual dibandingkan bagaimana kualitas diri sendiri. Kehadiran eksistensial yang jauh lebih utuh telah berubah menjadi sekedar komoditas visual yang terklasifikasi. Manusia tidak hanya kehilangan relasi tetapi koneksi dengan dirinya sendiri. Dalam dunia digital, seseorang dapat merana bernilai hanya kaarena tanda suka, komentar ataupun jumlah pengikut. Secara perlahan, fenomena ini membuat nilai seseorang tidak lagi ditentukan olen integritas diri dan kualitas relasi melainkan bergantung pada respn publik dalam jejaring virtual yang sifatnya sementara.
Krisis autentisitan manusia tidak terjadi semata karena manusia lalai dalam menggunakan teknologi, melainkan karena manusia telah menukar penampilan dalam jejaring virtual dengan keberadaannya yang seharusnya. Dalam dunia digital, terdapat ruang untuk memperoleh perhatian, menciptakan citra diri dan Kesan tertentu, serta membangun identitas yang menarik. Inilah yang kemudian beresiko pada keterasingan manusia dengan dirinya yang sebenarnya. Manusia tidak lagi dipandang sebagai siapa dirinya, melainkan lebih kepada bagaimana ia menampilkan diri dan dipandang oleh orang lain.
Persoalan ini juga amat dekat dengan konteks Nusa Tenggara Timur yang secara harfiah membangun kekeluargaan atas semangat perjumpaan, solidaritas hidup komunal dan komunikasi yang intens antara satu dengan yang lain. Tradisi hidup bersama yang terjalin harmonis ini secara perlahan menemukan tantangan baru ketika ruang publik telah terfragmentasi dalam jejaring virtual. Dunia digital berhasil merebut sebagian besar perhatian masyarakat sehingga mengkikis relasi eksistensial. Tidak bisa dipungkiri bahwa orang bisa berada dalam rumah yang sama tetapi hidup dalam dunia yang berbeda. Kedekatan fisik akhirnya tidak menjamin kualitas relasional manusia antara satu dengan yang lain. Masalahnya tidak terletak pada betapa seringnya seseorang hadir dalam dunia digital tetapi manusia semakin sulit untuk hadir secara autetentik bagi sesamanya.
Adanya persoalan ini bukan berarti teknologi harus ditinggalkan. Teknologi telah mengantar manusia pada kehidupan yang lebih baik. Memudahkan komunikasi lintas batas, memperluas akses pengetahuan serta mambantu berbagai urusan dalam keseharian. Persoalannya bukan terletak pada kehadiran teknologi melainkan pada bagaimana manusia menempatkan diri di hadapan teknologi. Teknologi seharusnya memudahkan perjumpaan bukan menggantikan perjumpaan itu sendiri. Alat yang seharunya mengeratkan relasi justru beresiko mereduksi kualitan kehadiran seseorang dalam relasi itu sendiri. Manusia perlu memahami bagaimana dirinya yang sebenarnya serta martabat orang-orang disekitarnya. Manusia perlu belajar memberi perhatian kepada sesamanya, mendengarkan sesame tanpa terdistraksi tuntutan konten virtual. Kehadiran yang otentikk tidak diukur berdasarkan jumlah likes dan banyaknya pengikut melainkan tentang kemapuan untuk benar-benar hadir dan ada bagi sesama dan dirinya sendiri.
Era digital membuat seseorang dapat hadir di beberapa tempat sekaligus, bahkan dalam waktu bersamaan, hanya dalam genggaman. Hal ini tidak otomatis berarti ia benar-benar ada. Dunia yang kini bising oleh suara notifikasi serta kesibukan menciptakan citra diri adalah sebuah tantangan bagi manusia untuk dapat menemukan dirinya sendiri serta kemampuan untuk ada bersama yang lain secara autentik. Sebab pada akhirnya, manusia tidak kehilangan jaringan, tetapi kehilangan kehadiran. Ia tetap terhubung dalam koneksi virtual tetapi semakin sulit hadir secara autentik bagi sesamanya dan dirinya sendiri sebagai pribadi yang bermartabat(*)
Follow